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230页 故事中，三兽序齿之后，或「我当供养尊重汝，汝当为我说 法」(十诵律卷三十四)，或「汝等于我法中出家，应更相恭 敬，如是佛法流布」(经律异相卷四十七)，宗教意味显然较 为浓厚，而虽承自佛经，然而已倾向敬老孝悌等 中国式伦常教化，因此在全文起始之处以一国之安乐调和起 为首，国王追查原因，方知四兽恩义之事，其承接转换之迹 ，委实昭然可见。 二、茶酒论 ，现有敦煌写本凡六。...
张瑞芬
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01200570796.html
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、内和外顺等深刻的处事哲学、人生理念和“致太平”的社会理想。以“太和万物”为基础的道教伦理道德观念中，保存了许多中华民族的美德，如以德为本、以德为行，抑恶扬善、上善若水，孝敬父母、敬老恤孤，施药治病、...，强调僧团奉行“六和敬”的规则，即：身和同住、口和无诤、意和同悦、戒和同修、见和同解、利和同均。对我们的启发是，构建和谐社会，不能空喊，而要以坚定的信念为前提，寻找一切可能之方式和手段，甚至形成规则和...
叶小文 ( 中华宗教文化交流协会会长)
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16060773170.html
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全集》是在她的策划下编辑的。她享年89岁。我们看到张幼仪敬老爱幼，她宽恕了徐志摩，还出版了他的文集，接济他的遗孀，而且经济富厚，事业兴隆，儿孙孝顺。她受到人们的尊敬和称赞，她是幸福的。 以上我们从上...当丈夫的能做到三义：道义（承担起家庭的主要责任）、情义（对妻子感情始终如一）、恩义（上敬老人、下爱子孙），作太太的温顺合作，做到四德：妇德（始终热爱自己的丈夫、子女）、妇言（言语柔和得体）、妇容（仪态...
钟茂森
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222973523.html
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当今社会应该积极投身于慈善福利事业之中，大力兴办尊老爱老事业，以养老院、敬老院、慈济院等形式，帮助社会解决日益严重的“老龄化”问题；积极参与希望工程建设，对伤残贫困儿童进行必要...人间佛教，尽管名称上有些变化，但是人间佛教的核心思想并未改变，那就是建立以人为出发点的适应现代社会、提升现代社会的佛教理念。通过对佛教思想长期的领悟，结合中国社会的特点，朴老精辟地将人间佛教思想概括为&...
觉醒法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08494473707.html
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行善。因此，道教倡导“矜孤恤寡，敬老怀幼”，“济人之急，救人之危”。为此，道教出了许多劝善之书。其中现存最早、最完整的著名善书是宋代出现的《太上感应篇》。为之作序、作注、作图的文人墨客甚多，故而在中国... 佛教所宣扬的福田思想对中国社会的影响至深至远。佛教谈到布施时，常用“福田”作比喻，“田”含有生长和收获的意思，“福田”即可生福德之田。凡敬待福田（佛僧、父母、悲苦者），即可收获福德，功德的“福报”。...
则悟法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07095080805.html
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互相帮助，出钱或出力。长期的，企业就形成了互相关爱的氛围，也增强了员工对企业的感情，更努力地为企业发展做贡献。”
而更多的佛教徒老板选择带领员工一起参与社会公益慈善活动。例如，有些企业与孤儿院、敬老院、社会福利院等建立了长期的联谊关系，定期看望慰问，送去生活用品；有佛教信仰的员工则能长期坚持参加。可以说，企业和非营利组织合作，共同开展公益慈善活动，已经成为社会公益事业的一大特点和发展趋势。
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高虹
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/09115985784.html
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除了在家庭里讲孝、讲悌以外，年幼者在家庭以外的地方还必须尊敬长者。由此，发展为中华民族尊老敬老的传统美德，这在今天还有提倡的必要，但应当剔除其中的封建因素，赋予民主性内容。
...是个有恩惠于人的人。”又问子西。孔子说：“他呀！他呀！”又问管仲。孔子说：“他是个有才干的人，他把伯氏骈邑的三百家夺走，使伯氏终生吃粗茶淡饭，直到老死也没有怨言。”
【原文】 14·10 ...
佚名
|《论语》全译|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/2146191959.html
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起点，修菩萨行的基础。下面介绍一下十善的内容，着重谈一谈与当前我们修行的有关问题。
第一、不杀生而放生、护生：
从放生护生推而广之，应多多地去为社会做救死扶伤、敬老爱幼、济贫助残、...ldquo;是道”呢？全章说了二十七桩事情。例如：矜孤恤寡、敬老怀幼、乐人之善、济人之急、救人之危、不彰人短、遏恶扬善、受辱不怨、施恩不求报、于人不追悔．．．等等。第五章“善报...
昌臻法师
学佛|昌臻法师
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0434304031.html
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1954年5月3日的“敬老尊师座谈会”他就参加了，还戴了大红花，这也是一种“时俗”么！怎么并无反感，反倒欣然？
这里面一定还有更深一层的原因。
陈寅恪的政治态度一直是个谜。他好像谁都看不惯。...。
是陈寅恪不喜交往不近人情吗？不是。陈寅恪也是有交往的。他交往的人，不但有校长（如陈序经）、教授（如冼玉清），还有护士、伶人、工友。被一般人认为“不好接触脾气大”的陈寅恪，对老校工梁彬却十分...
易中天
|陈寅恪|教育|人格|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/21164020299.html
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老年人念佛，究竟怎样才算老年，由于医药卫生的日益发达，老年人的标准，也随着时代的进步而异。一百年以前，五十岁就是老年；几十年以前，六十岁才算老年；可是到了今日，五十或六十岁已不算老年，根据政府制定的敬老...归五戒。孙女梅姑因夫遭车祸而死，悲伤欲绝，亦经劝化而改信佛教，皈依西天寺不空老和尚。从此就将原来基督教的悔心布教所，改为佛教悔心居士林，1948年六月十九日居士林举行落成，及西方三圣像开光典礼，...
唐湘清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00043342506.html